金铜佛造像是用铜或青铜铸造，表面鎏金的可移动的佛教造像，包括佛、菩萨、弟子、天王、力士、诸天等形象。在中国大体上是伴随着佛寺的兴盛而发达的，多供养在宫中或佛寺，流行的盛期大致在南北朝至唐代。它在印度起源较早。在中国佛教初传期多称金人，其后亦称金泥铜像。现存的中国金铜佛造像，包括传世品和出土文物两大类，其中有些还作为中国早期佛像遗品的代表而闻名。部分精品早年已被盗往国外。

五代铜鎏金观音菩萨造像是1957年在浙江金华塔下寺万佛塔地宫出土的国家一级文物，现藏于中国国家博物馆。观音像高53厘米，头戴高冠，身佩璎珞，造型优美自然，是五代十国标志性国宝级文物。水月观音像的基本特征是观音菩萨身后有圆形背光，以游戏坐姿态安坐于山岩之间，净瓶置于身旁石上，岩前有潺潺流水。由于金铜造像表现空间有限﹐且不易表现流水，因此金铜作品中有水月观音像就比较稀少且珍奇。50年代浙江金华万佛塔基出土铜像中有一件精美绝伦的鎏金观音铜造像﹐观音戴高冠﹐冠上饰化佛﹐身佩璎珞，取游戏坐姿，左腿下垂，右膝上曲脚踏岩石。其左臂撑岩上，右臂置膝上。像前方置有净水瓶，身后有圆光，浑圆精美，圆光上还有细巧的火焰纹三道。全像铸造精工，铜色如新。其形像与水月观音画像的造型无异。

宋代铜鎏金地藏菩萨像通高21厘米，是1978年在苏州瑞光塔第三层塔心天宫中发现的宋代文物，现保存于苏州博物馆。该铜鎏金地藏菩萨像，妙相庄严，气韵生动，衣纹流畅，造型栩栩如生，生动展示了古代苏州的社会文化生活特征和高超的青铜铸造水平。佛像貌圆态丰，阔额长耳，表情极为慈悲，身披袈裟，衣纹流畅。半跏坐于长方形台座之上，左足下踏着莲花台，右手持一宝珠于胸前，左手覆于膝上。发现之初即丢失装饰用背光。

明代铜鎏金释迦牟尼佛像现藏于故宫博物院，制于明永乐年，高22厘米。此释迦牟尼像，绀青螺发，顶有鎏金宝珠，面庞圆润，额有白毫，修眉细目，双眼略向下视，直鼻，唇微张，双耳下垂，耳垂中空。颈施三道弦纹，身穿袒右肩袈裟，结跏趺坐，右手施触地印，左手结禅定印。底座为双层仰覆莲座，仰莲花瓣略短，覆莲花瓣稍细长，仰覆莲瓣之间夹成锐角，莲座底部略大于上部，平稳匀衡。莲座上下层各镶嵌一周整齐的连珠纹。基座上部中间錾刻“大明永乐年施”款。永乐款铜造像素以衣饰华丽精美、装饰丰富繁缛称著于世，尤其是宝冠、缨珞、项饰、耳珰的精细雕刻令人目不暇接，叹为观止。此件造像简洁生动，质感极强，所用铜质之精，鎏金工艺之美，望之俨然，即之也温，神情表达之准确，为明代佛教造像的上乘之作。

明代铜鎏金无量寿佛像现藏于北京观复博物馆。无量寿佛又称无量光佛、长寿佛，在藏传佛教中常与白度母和尊胜佛母组合，称为“长寿三尊”，是富寿吉祥的象征。此尊面涂泥金，神态慈悲柔和，头戴五叶宝冠，高冠正中为金翅鸟，耳饰菱形耳珰垂肩。双手结禅定印，捧甘露寿瓶。宽肩细腰，躯体挺直，体态匀称。全跏跌坐于束腰仰覆式莲花宝座之上，莲瓣饱满圆润。本尊法相庄严，做工精美，品相完好，是明代西藏金铜佛像中的上品佳作。

明代铜鎏金文殊菩萨像高20.5cm，宽14.5cm，现藏于故宫博物院。佛像五官端庄寂静，头戴五叶花蔓冠，双手持莲花，莲花上有经书和宝剑，为文殊菩萨的标识物，披帛垂坠犹如真丝一般，悬空部分正反面均刻有纹饰，在腹部呈弧形对搭双臂，下垂后尾端内掖腿下。造像背后脊椎，裙腰折叠等细部交待清晰，座面前部刻有“大明永乐年施”款，款识按照毛笔书写方法雕凿，束腰仰覆莲座，莲瓣尖头呈卷珠状，是明代宫廷造像的代表作之一。

明代铜鎏金普贤菩萨像现藏于首都博物馆，高42.5厘米、底21×29.5厘米，制于明嘉靖十一年。普贤菩萨是佛教四大菩萨之一。此尊端身正坐于一头大象背上，头戴发箍，发辫垂于两肩；面相圆润，面态慈和；上身着袈裟，下身着僧裙，衣纹流畅自然，衣缘上刻有花纹；双手置胸前结印，形象生动、亲切。大象伏卧于宽大的莲花座上，象头露于一端，象鼻弯转于座前，六牙前伸，造型极其生动。莲花座后刻有铭文："大明嘉靖十一年正月初八父讳日男陈佐发心追造"。整躯造型端庄，体重较大，做工精细，保存完好，又有铸造年代，是一尊非常难得的佛像珍品。

隋代铜鎏金佛教造像又名董钦造像，现藏于西安博物院。造像通高41厘米，座长24.6厘米，宽24里面，重13.27千克。系由武强县丞董钦于隋开皇四年造，于1974年5月出土于西安市雁塔区八里村。该造像由高足床上一佛、二菩萨、二力士、一香熏、四足方形床和两蹲狮组成。一佛，阿弥陀佛结跏趺坐于高足床后正中的束腰莲花座上，脑后有桃形背光。两胁侍菩萨分立左右，两菩萨前跣足站立两金刚力士，正中置一香熏。床前有一对蹲狮。佛像、莲座、高足床及其它附件23个，均为单独铸造、组合而成，各部件间有插榫孔眼相接，可拆卸。在造像的高足床右侧及背面，镌刻着发愿文及赞词，通计118字。这组造像通体鎏金，做工精良、富丽堂皇，保存完好，是铜造像中罕见的珍品，堪称国宝。

设计师把表现历史文物的工艺造型之美作为设计的重点，将宗教气氛隐含在设计语言中。整体设计追求简洁而形象突出，同时营造端庄肃穆之感；佛像细节清晰丰富，在忠实于实物的前提下，对佛像面部尤其是眼睛着重进行了细微的完善，使那种经典的、俯瞰众生的面部表情更加突出和趋于完美。在对金铜材质的表现方式上，有意避免了过分强调“金”的常规思路，而完好地保留了“铜”的质感。在印刷工艺的环节中，选择了“无色光油” 作为表现金属质感的手段。 背景的设计采用了简洁的中性灰平铺的表现方式，在票面中部偏上位置做了减淡处理，以增加文物的空间感，有效地突出了主体文物的精美铸造工艺。在背景中隐约透出发散形的波浪线条，其圆心恰好位于佛像头部的位置。有效地将观者的视线牵引至佛像头部，与宗教建筑的心理导向作用有异曲同工之妙，同时含有了 “佛光普照”的宗教意味。在票面版式的设计上，采用了中国画竖式卷轴装裱形式，为整个设计添了些许中国传统艺术文化的味道。